KHAI MẠC NĂM ĐỨC TIN
Sáng nay, 11-10-2012, kỷ niệm 50 năm lễ khai mạc Công đồng Vatican II, lúc 10g tại quãng trường thánh Phêrô đã diễn ra thánh lễ công bố Năm Đức Tin do Đức Giáo Hoàng Bênêđictô chủ sự. Năm Đức Tin sẽ bắt đầu từ ngày hôm nay 11-10-2012 và sẽ kết thúc vào ngày 24-11-2013, lễ Chúa Giêsu Kitô, Vua vũ trụ.
Năm Đức Tin sẽ giúp mọi tín hữu có cơ hội thuận lợi tìm hiểu sâu hơn nền tảng đức Tin Kitô giáo là “gặp gỡ một sự kiện, gặp gỡ một Người, Đấng mở ra một chân trời mới cho cuộc sống và qua đó đưa ra định hướng dứt khoát cho mình”. Nhờ gặp gỡ Đức Giêsu Kitô phục sinh, có thể tái khám phá đức tin với tất cả sự toàn vẹn và vẻ rạng ngời. “Cũng vậy, ngày nay đức Tin là ơn Chúa ban, giúp chúng ta tái khám phá, vun trồng và làm chứng về đức Tin”, để Chúa “ban cho mỗi người chúng ta tận hưởng vẻ đẹp và niềm vui được làm người Kitô hữu”.
Ngày khai mạc Năm Đức Tin trùng với dịp kỷ niệm tạ ơn hai sự kiện lớn mang dấu ấn gương mặt của Giáo Hội ngày nay: Kỷ niệm 50 năm khai mạc Công đồng chung Vatican II là công đồng do Chân phước Gioan XXIII triệu tập, và kỷ niệm 20 năm ban hành Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo (11-10-1992), một cống hiến lớn cho Giáo Hội của Chân phước Gioan Phaolô II.
mỗi Ngày
******* TỰ SẮC CỬA ĐỨC TIN. *******
Trả lờiXóa1- "CỬA ĐỨC TIN" dẫn vào đời sống KẾT HIỆP VỚI THIÊN CHÚA , 2- đồng thời mở ra con đường BƯỚC VÀO GIÁO HỘI , 3- vẫn luôn MỞ RỘNG CHO CHÚNG TA .
4- Chúng ta có thể bước qua ngưỡng cữa đó khi LỜI CHÚA ĐƯỢC LOAN BÁO 5- và để cho ơn biến đổi UỐN NẮN TÂM HỒN . 6- Bước qua cánh cữa đó là bước vào MỘT CUỘC HÀNH TRÌNH KÉO DÀI SUỐT ĐỜI. 7- Hành trình này băt đầu bằng BÍ TÍCH TỬA TỘI , 8- nhờ đó chúng ta có thể GỌI THIÊN CHÚA LÀ CHA , 9- và hoàn tất với việc VƯỢT QUA CÁI CHẾT, tiến đến SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI , 10- là HOA QUẢ SỰ PHỤC SINH CỦA CHÚA GIÊSU , 11- Đấng đã dùng ƠN CHÚA THÁNH THẦN mà muốn cho tất cả những ai TIN NƠI NGƯỜI đều được THÔNG PHẦN VÀO VINH QUANG CỦA NGƯỜI . 12- Tuyên xưng NIỀM TIN NƠI CHÚA BA NGÔI - CHÚA CHA , CHÚA CON VÀ CHÚA THÁNH THẦN . 13- Chính là TIN VÀO MỘT THIÊN CHÚA DUY NHẤT , ĐẤNG LÀ TÌNH YÊU : 14- Chúa Cha , khi đến THỜI VIÊN MÃN , 15- đã sai CON CỦA NGƯỜI ĐẾN CỨU ĐỘ CHÚNG TA ; 16- Chúa Giêsu đã CHUỘC TỘI TRẦN GIAN trong MẦU NHIỆM SỰ CHẾT VÀ PHỤC SINH CỦA NGƯỜI ; 17- CHÚA THÁNH THẦN DẪN DẮT GIÁO HỘI qua các thời đại, 18- đang khi MONG CHỜ CUỘC QUANG LÁM VINH HIỂN CỦA CHÚA .
(TỰ SẮC CỬA ĐỨC TIN , số 1)
Nhận xét này đã bị tác giả xóa.
Trả lờiXóaNhận xét này đã bị tác giả xóa.
Trả lờiXóa1/ "CỬA ĐỨC TIN" DẪN VÀO ĐỜI SỐNG KẾT HIỆP VỚI THIÊN CHÚA ,
Trả lờiXóa- Vì anh em , phàm AI ĐÃ ĐƯỢC THANH TẨY TRONG ĐỨC KITO. Thì đã được MẶC LẤY ĐỨC KITO : Không còn Dothai hay Hylap ; không còn nô lệ hay tự do , không còn nam hay nữ ; vì HẾT THẢY ANH EM LÀ MỘT TRONG ĐỨC KITO GIÊSU . ( Gl 3,27-28)
- ĐỂ HẾT THẢY CHÚNG NÊN MỘT. Cũng như , lạy Cha , CHA Ở TRONG CON VÀ CON Ở TRONG CHA , ngõ hầu CHÚNG Ở TRONG CHÚNG TA Và thế gian tin là CHA ĐÃ SAI CON . Phần Con , CON ĐÃ BAN CHO CHÚNG VINH QUANG CHA ĐÃ BAN CHO CON để CHÚNG NÊN MỘT NHƯ CHÚNG TA LÀ MỘT . ( Yn 17,21-22)
2/ ĐỒNG THỜI MỞ RA CON ĐƯỜNG BƯỚC VÀO GIÁO HỘI ,
- Cho đến khi chúng ta hết thảy ĐẠT THẤU SỰ DUY NHẤT TRONG KÍNH TIN và AM TƯỜNG VỀ CON THIÊN CHÚA , mà NÊN NGƯỜI THÀNH TOÀN , đạt đến TẦM VÓC XỨNG VỚI SỰ VIÊN MÃN CỦA ĐỨC KITO*. (Ep 4,13)
* Tầm vóc xứng : ... CHÚA KITO MÃU MỰC CHO HẾT MỌI KẺ ĐƯỢC TÁI SINH và luôn THÁU NẠP THÊM TÍN HỮU LÀM CHI THỂ .
- Nơi không còn Hylap hay Dothai , CẮT BÌ HAY KHÔNG CẮT BÌ. Man rợ , duyệt chi , nô lệ , tự do , nhưng TẤT CẢ MỌI SƯ VÀ TRONG MỌI NGƯỜI : ĐỨC KITO . (Co 3,14)
- ĐÍCH THỰC LÀ THÂN MÌNH NGÀI* SỰ VIÊN MÃN CỦA ĐẤNG VIÊN THÀNH MỌI SỰ TRONG MỌI NGƯỜI . (Ep 1,23)
* Thân mình Ngài : MÌNH CỦA CHÚA KITO LÀ HỘI THÁNH , đoàn thể những kẻ đã được THẦN KHÍ HUN ĐÚC LẠI NÊN MỘT THÂN MÌNH ? Từ nay có CHÚA KITO LÀ ĐẦU . HỘI THÁNH LÀ SU VIÉN MÃN GỒM CẢ VẠN VẬT BAO LA VÔ HẠN .
- VÌ TRONG THẦN KHÍ ĐỘC NHẤT , hết thảy ta được NHỜ THANH TẨY MÀ NHẠP VÀO THÂN MÌNH ĐỘC NHẤT , dù là Dothai hay Hylap , dù là nô lệ hay tự do , và HẾT THẢY TA ĐÃ CÙNG UỐNG THẦN KHÍ ĐỘC NHẤT . (1Cr 12,13)
3/ VẪN LUÔN MỞ RỘNG CHO CHÚNG TA ,
- VÀ LÒNG ĐẠI LƯỢNG CỦA CHÚA CHÚNG TA , anh em hãy coi là PHƯƠNG CỨU RỖI , như anh Phaolo thân mến của chúng tôi đã viết cho anh em , chiếu theo ƠN KHÔN NGOAN ĐÃ BAN XUỐNG CHO ANH , như thấy trong hết các thư của anh , trong đó ANH CÓ BÀN ĐẾN ĐIỀU NÀY . Trong các thư ấy , CÓ NHỮNG ĐIỀU KHÓ HIỂU , những điều ấy cũng như những Kinh Thánh khác bị PHƯỜNG VÔ HỌC VÀ NÔNG NỖI XUYÊN TẠC , để chúng chuốc lấy vào thân CÁI HOẠ TIÊU DIỆT . ( 2P 3,15-16)
** TRƯỚC NGÀY CÔNG LÝ , TA HIỆN ĐANG GỬI TỚI NGÀY CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT (1588) ... Ta đang kéo dãn thời gian thương xót vì lợi ích các tội nhân. NHƯNG VÔ PHÚC CHO NHỮNG AI nếu họ KHÔNG NHẬN RA ĐƯỢC THỜI GIAN THĂM VIẾNG CỦA TA (1660). Đang khi còn thời gian ,họ nên CHẠY TỚI NGUỒN CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT TA (848)...AI TỪ CHỐI ĐI QUA CÁNH CỬA CỦA LONG THƯƠNG XÓT tất phải BƯỚC QUA CÁNH CỬA CÔNG LÝ CỦA TA (1146).
(Mạc khải của Chúa cho nữ tu Faustina)
4/ CHÚNG TA CÓ THỂ BƯỚC QUA NGƯỠNG CỬA ĐÓ KHI LỜI CHÚA ĐƯỢC LOAN BÁO ,
Trả lờiXóa** Tôi (ĐTC GIOAN PHAOLO II) cậy trông vào sự chuyển cầu của Đức Thánh Trinh Nữ cho CỘNG ĐOÀN CÁC KITO HỮU ĐÓN NHẬN TÔNG THƯ NÀY . MẸ VẪN HIỆN DIỆN VÀO MỖI CHÚA NHÂT CỦA GIAO HỘI mà không làm mất đi vị trí trung tâm của Đức Kito và của Thần khí Người . CHÍNH MẦU NHIỆM ĐỨC KITO ĐÒI HỎI ĐIỀU ĐÓ. Thật vậy , làm sao MẸ LÀ MẸ CỦA CHÚA và là MẸ CỦA GIÁO HỘI lại không HIỆN DIỆN VỚI TƯ CÁCH ĐẶC BIỆT TRONG NGÀY CỦA CHÚA và NGÀY CỦA GIÁO HỘI ĐƯỢC ? Chính vì hướng về Đức Trinh Nữ Maria mà các tín hữu LĂNG NGHE LỜI CHÚA ĐƯỢC CÔNG BỐ TRONG CỘNG ĐOÀN CHÚA NHẬT . Học hỏi Mẹ để biết NẮM GIỮ LỜI ẤY VÀ SUY NIỆM TRONG LÒNG MÌNH . CÙNG VỚI ĐỨC MARIA , họ học biết ĐỨNG DƯỚI CHÂN THẬP GIÁ ĐỂ DÂNG LÊN CHÚA CHA LỄ HY SINH CỦA ĐỨC KITO và HỢP NHẤT LỄ DÂNG ĐỜI MÌNH VÀO LỄ HY SINH ĐÓ . CÙNG VỚI ĐỨC MARIA , HỌ SỐNG NIỀM VUI PHỤC SINH khi hát lên những lời của kinh Magnificat để CA TỤNG ÂN HUỆ VÔ TẬN CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT trong dòng chảy khắc nghiệt của thời gian : "ĐỜI NỌ TỚI ĐỜI KIA , CHÚA HẰNG THƯƠNG XÓT NHỮNG AI KÍNH SỢ NGƯỜI".Từ Chúa nhật này sang Chúa nhật khác , ĐOÀN DÂN LỮ HÀNH THEO SAU BƯỚC CHÂN MẸ MARIA , mà sự chuyển cầu đầy tình mẫu tử của Mẹ luôn làm cho LỜI CẦU NGUYỆN CỦA GIÁO HỘI DÂNG LÊN THIÊN CHÚA BA NGÔI , được trở nên ĐẶC BIỆT MẠNH MẼ VÀ HỮU HIỆU . (Trích tông thư NGÀY CỦA CHÚA của ĐTC Gioan Phaolo II , số 86)
5/ VÀ ĐỂ CHO ƠN BIẾN ĐỔI UỐN NẮN TÂM HỒN .
- Nhưng khi LÒNG TỪ HẬU ÁI NHÂN CỦA THIÊN CHÚA , ĐẤNG CỨU THOÁT TA ĐÃ HIỂN LINH , thì Người đã cứu ta , không phải do tự các việc ta làm trong đàng công chính , nhưng là CHIẾU THEO LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA NGƯỜI , NHỜ PHÉP RỬA TÁI SINH * và sự CANH TÂN ĐỔI MỚI CỦA THÁNH THẦN , Người đã đổ xuống trên ta một cách dồi dào phong phú NHỜ ĐỨC GIÊSU , CỨU CHÚA CỦA TA , ngõ hầu khi đã được GIẢI ÁN TUYÊN CÔNG NHỜ ƠN NGÀI , chiếu theo hy vọng , TA ĐƯỢC THỪA HƯỞNG CƠ NGHIỆP SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI . (Tt 3,4-7)
* Phép rửa tái sinh : THANH TẢY LÀ MỘT SỰ TÁI SINH BỞI NƯỚC VÀ THÁNH THÀN.
6/ BƯỚC QUA CÁNH CỬA ĐÓ LÀ DẤN BƯỚC VÀO MỘT CUỘC HÀNH TRÌNH KÉO DÀI SUỐT ĐỜI .
- *Vậy hỡi anh em , NHÂN VÌ LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA , tôi khuyên anh em : HAY HIẾN DÂNG THÂN MÌNH ANH EM LÀM LỄ TẾ SỐNG , THÁNH THIỆN , ĐẸP LÒNG THIÊN CHÚA . Đó là SỰ THỜ PHƯỢNG THIÊNG LIÊNG CỦA ANH EM . (Rm 12,1)
* Khuyến thiện : Trong các thư , thường thánh Phaolo dành một phần để khuyên nhủ tín hữu trong cách sống đạo . ĐẶC ĐIỂM CỦA MỘT TÔN GIÁO LÀ TẾ TỰ , nhưng đối với tín hữu , tế tự không còn phải là chiên bò đem sát tế , nhưng là MỘT ĐỜI SỐNG THEO THÁNH THẦN .
- Anh em đừng hiến chi thể mình làm khí giới bất chính cho tội , nhưng hãy HIẾN DÂNG CHO THIÊN CHÚA CHÍNH MÌNH ANH EM , như những kẻ ĐÃ THOÁT CÕI CHẾT MÀ ĐƯỢC SÔNG , và CHI THỂ ANH EM LÀM KHÍ GIỚI CÔNG CHÍNH CHO THIÊN CHÚA . (Rm 6,13)
- Cả anh em nữa cũng vậy , HÃY KỂ MÌNH LÀ ĐÃ CHẾT RỒI ĐỐI VỚI TỘI , và ĐANG SỐNG CHO THIÊN CHÚA TRONG ĐỨC KITO GIÊSU . (Rm 6,11)
- NHỮNG AI THUỘC VỀ ĐỨC KITO GIÊSU thì đã ĐÓNG ĐINH XÁC THỊT VÀO THẠP GIÁ , làm một với các TÌNH DỤC VÀ ĐAM MÊ . Nếu sống bởi Thần khí , thì ta cũng hãy HƯỚNG THEO THẦN KHÍ MÀ TIẾN BƯỚC! (Gl 5,24-25)
- Tôi xin nói là : HÃY BƯỚC THEO THẦN KHÍ , và ANH EM SẼ KHÔNG LÀM THOẢ ĐAM MÊ XÁC THỊT . (Gl 5,15)
- Đừng rập theo đời này , trái lại HÃY CANH TÂN LƯƠNG TRÍ , mà BIẾN HÌNH ĐỔI DẠNG , làm sao anh em thẩm định được Ý THIÊN CHÚA LÀ GÌ , THẬT LÀ TỐT LÀNH , THÚ VỊ , TRỌN HẢO . (Rm 12,2)
- HÃY ĐỂ THẦN KHÍ CANH TÂN ĐỔI MỚI ANH EM THẤU TẬN TRÍ KHÔN . (Ep 4,23)
- Cho nên AI Ở TRONG ĐỨC KITO , KẺ ẤY LÀ TẠO THÀNH MỚI : CŨ ĐÃ QUA ĐI , và này MỚI ĐÃ THÀNH SỰ . (2Cr 5,17)
7/ HÀNH TRÌNH NÀY BĂT ĐẦU TỪ BÍ TÍCH RỬA TỘI .
Trả lờiXóa- Dân chúng hỏi ông rằng : "VẬY CHÚNG TÔI PHẢI LÀM GÌ ?" (Lc 3,10)
- Phêro bảo họ : "HÃY HỐI CẢI và mỗi người hãy chịu THANH TẨY NHÂN DANH ĐỨC GIÊSU KITO" ĐỂ ĐƯỢC THA THỨ TỘI LỖI , và các người sẽ được LĨNH ƠN THÁNH THẦN . (Cv 2,38)
8/ NHỜ ĐO CHÚNG TA CÓ THỂ GỌI THIÊN CHÚA LÀ CHA .
- VÌ HẾT THẢY ANH EM LÀ CON CÁI THIÊN CHÚA* nhờ bởi LÒNG TIN TRONG ĐỨC KITO GIÊSU .(Gl 3,26)
* Con cái Thiên Chúa : Bởi LÒNG TIN VÀ THANH TẨY , nơi người ta . CÒN VIỆC THIÊN CHÚA LÀ MỘT SỰ TÁI TẠO TRONG CHÚA KITO .
- Vì anh em , phàm AI ĐÃ ĐƯỢC THANH TẢY TRONG ĐỨC KITO , thì đã được MẶC LẤY ĐỨC KITO : Không còn Dothai hay Hylap ; không còn nô lệ hay tự do , không còn nam hay nữ ; vì hết thảy ANH EM LÀ MỘT TRONG ĐỨC KITO GIÊSU .
- Còn YÊRUSALEM * TRÊN CAO LÀ CHÍNH THẤT TỰ DO , tức là MẸ CHÚNG TA ! (Gl 4,26)
* Yêrusalem : Có hai Yêrusalem , tương phản với nhau , đó là hai nhiệm cục , hai Giao ước , hay phải hơn HAI GIAI ĐOẠN CỦA MỘT THÁNH SỬ . Một giai đoạn DỌN ĐÀNG DƯỚI QUYỀN LỀ LUẬT , còn MANG TÍNH CÁCH NÔ LỆ , một giai đoạn THÀNH TỰU LỜI HỨA , và được CHUYỂN ĐẾN ĐỊA VỊ TỰ DO NHƯ HÀNG CON CÁI .
- TRƯỚC KHI ĐỨC TIN ĐẾN , ta đã bị GIAM CẦM DỒN CẢ DƯỚI QUYỀN LỀ LUẬT , chờ THỜI MẠC KHẢI ĐỨC TIN SẼ ĐẾN . Cho nén LỀ LUẬT ĐÃ THÀNH QUẢN GIÁO DẪN TỚI ĐỨC KITO , ngõ hầu TA ĐƯỢC GIẢI ÁN TUYÊN CÔNG DO TỰ ĐỨC TIN . Một khi ĐỨC TIN ĐẾN RỒI , TA KHÔNG CÒN PHẢI Ở DƯỚI QUYỀN QUẢN GIÁO . (Gl 3,23-25)
- VÌ ĐÍCH CÙNG CỦA LỀ LUẬT LÀ ĐỨC KITO , NGUỒN CÔNG CHÍNH CHO MỌI KẺ TIN . (Rm 10,4)
- Nhưng nếu ANH EM ĐỂ THẦN KHÍ DẪN ĐI , anh em KHÔNG PHẢI CHỊU QUYỀN LỀ LUẬT . (Gl 5,18)
- Vì chưng PHÀM AI ĐƯỢC THẦN KHÍ THIÊN CHÚA DÃN ĐƯA , thì HỌ LÀ CON CÁI THIÊN CHÚA . Quả thế , không phải thứ thần khí của hàng nô lệ là điều ANH EM ĐÃ CHỊU LẤY ĐỂ MÀ SỢ HÃI . Nhưng ANH EM ĐÃ CHỊU LẤY THẦN KHÍ CỦA HÀNG NGHĨA TỬ ; nhờ đó ta kêu lên : ABBA ,LẠY CHA ! Chính Than khí chứng thực cho thần hồn ta rằng : TA LÀ CON CÁI THIÊN CHÚA. (Rm 8,14-16)
- Vậy bởi vì CON CÁI CÓ CHUNG MÁU THỊT VỚI NHAU , thì phần Ngài , GIỐNG Y NHƯ VẬY , CAC ĐIỀU ẤY NGÀI CŨNG ĐÃ THÔNG CHIA , ngõ hầu NHỜ SỰ CHẾT. NGÀI TIÊU DIỆT KẺ CÓ QUYỀN TRÊN SỰ CHẾT , TỨC LÀ QUỈ MA . Và GIẢI THOÁT NHỮNG KẺ VÌ SỢ CHẾT mà suốt cả bình sinh SA VÒNG NÔ LỆ . (Hr 2,14-15)
- Cho nén NGƯỜI KHÔNG CÒN LÀ NÔ LỆ , NHƯNG LÀ CON , mà nếu LÀ CON , THÌ CŨNG LÀ KẺ THỪA TỰ THỂ THEO Ý CỦA THIÊN CHÚA . (Gl 4,7)
- Mà nếu LÀ CON , THÌ CŨNG LÀ KẺ THỪA TỰ , THỪA TỰ CỦA THIÊN CHÚA , VÀ ĐỒNG THỪA TỰ VỚI ĐỨC KITO , một khi ta cùng cam CHỊU KHỔ VỚI NGÀI , để rồi CŨNG CHIA PHẦN VINH HIỂN VỚI NGÀI . (Rm 8,17)
- Thiên Chúa trung tín , Đấng đã kêu gọi anh em đến CHUNG PHẦN HỢP NHẤT VỚI CON CỦA NGƯỜI , ĐỨC GIÊSU KITO , CHÚA CHÚNG TA . (1Cr 1,9)
9/ VÀ HOÀN TẤT VỚI VIỆC VƯỢT QUA CÁI CHẾT , TIẾN ĐẾN SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI.
Trả lờiXóa- ÔI ! NGU XUẨN THAY DÂN GALAT ! AI ĐÃ THỔI BÙA MÊ CHO ANH EM *? Những kẻ đã thấy niêm yết trước mắt ĐỨC GIÊSU KITO BỊ ĐÓNG ĐINH THẬP GIÁ *! (Gl 3,1)
* Thổi bùa mê cho anh em . Có bản thêm : ĐỂ ANH EM KHÔNG CÒN TIN THEO SỰ THẬT .
* Đức Giêsu Kito bị đóng đinh Thập giá : ĐẠO LÝ NỀN TẢNG CỦA TIN MỪNG là ƠN CỨU CHUỘC NHỜ ĐỨC KITO CHẾT VÀ SỐNG LẠI .
- Vì nếu TA ĐÃ NÊN ĐỒNG HÌNH VỚI SỰ CHẾT CỦA NGÀI , thì TA CŨNG SẼ ĐƯỢC ĐỒNG DẠNG VỚI SỰ SỐNG LẠI CỦA NGÀI *. (Rm 6,5)
* 5 TRONG MẦU NHIỆM CỨU CHUỘC , SỰ CHẾT VÀ SỰ SỐNG LẠI LÀ MỘT MẦU NHIỆM DUY NHẤT . Nếu sự chết của Chúa đã là "sự chết thay cho" "đền vì", thì sự sống lại cũng có hiệu lực cứu chuộc tương tợ . Nếu THANH TẨY CHO TA THONG CHIA SỰ CHẾT , thì một trật cũng CHO TA THÔNG CHIA SỐNG LẠI .
- Chúng tôi biết điều này : là CON NGƯỜI CŨ CỦA TA ĐÃ CÙNG BỊ ĐÓNG ĐINH THẬP GIÁ , để THÂN XÁC TỘI LỖI BỊ PHẾ HUỶ , ngõ hầu TA KHỎI CÒN LÀM NÔ LỆ CHO TỘI NỮA . Vì chưng KẺ ĐÃ CHẾT THÌ HẾT TỘI *. (Rm 6,6-7)
* 7 Câu có thể hiểu là một khi "THÂN XÁC TỘI LỖI , DỤNG CỤ CỦA TỘI MẤT RỒI , thì NGƯỜI TA CŨNG THOÁT HẲN QUYỀN HÀNH SỰ TỘI . Cũng có thể hiểu : theo tư pháp , NGƯỜI TỘI NHÂN CHẾT RỒI , thì ĐƠN KIỆN CÁO TỘI CŨNG BỊ THỦ TIÊU .
- THỦ TIÊU VĂN KHẾ TỘI NỢ CỦA TA dựa trên LỆNH CHỈ CÁO TỘI TA , và Người hủy bỏ đi , ĐÓNG ĐINH NÓ VÀO THẬP GIÁ . (Co 2,14)
- Hay anh em không biết rằng LUẬT - hỡi anh em , TÔI NGÕ LỜI VỚI NHỮNG NGƯỜI SÀNH LUẬT - LÀ LUẠT CHỈ CÓ QUYỀN BÁ CHỦ CON NGƯỜI BAO LÂU NÓ CON SỐNG . (Rm 7,1)
- Quả thế , NHÂN BỞI LỀ LUẬT MÀ TÔI ĐÃ CHẾT CHO LỀ LUẠT , ngõ hầu ĐƯỢC SỐNG CHO THIÊN CHÚA : TÔI ĐÃ CÙNG BỊ ĐÓNG ĐINH THẬP GIÁ VỚI ĐỨC KITO . (Gl 2,19)
- Quả vậy , ANH EM ĐÃ CHẾT và SỰ SÔNG CỦA ANH EM ĐÃ ĐƯỢC ẨN TÀNG NƠI THIÊN CHÚA , LÀM MỘT VỚI ĐỨC KITO , khi nào ĐỨC KITO , SỰ SỐNG CỦA TA TỎ HIỆN , thì khi ấy cả anh em nữa , anh em cũng sẽ được TỎ HIỆN LÀM MỘT VỚI NGÀI TRONG VINH QUANG . (Co 3,3-4)
- Quả tôi đã quả quyết là nơi anh em , TÔI KHÔNG MUỐN BIẾT GÌ NGOÀI ĐỨC KITO GIÊSU , và là ĐỨC KITO GIÊSU BỊ ĐÓNG ĐINH THẬP GIÁ . (1Cr 2,2)
- Về phần tôi , ước gì tôi đừng có VINH VANG NƠI MỘT ĐIỀU GÌ trừ phi là nơi THẠP GIÁ CỦA CHÚA CHÚNG TA , ĐỨC GIÊSU KITO , nhờ đó THẾ GIAN ĐÃ BỊ ĐÓNG ĐINH CHO * TÔI , và TÔI CHO THẾ GIAN . (Gl 6,14)
* Đóng đinh cho : ƠN CỨU RỖI CHỈ CÓ NƠI THẠP GIÁ : không phải chỉ là một bản án bất công , nhưng còn là DIỆU KẾ THIÊN CHÚA ĐÃ MUỐN DÙNG ĐE THI HÀNH Ý ĐỊNH CỨU RỖI . CHÚA KITO NHẠN LẤY THẠP GIÁ ĐÃ NÊN CƠ SỞ CHO VŨ TRỤ MỚI , tương phản với vũ trụ cũ , tiêu biểu nơi đạo dân ngoại và cả nơi đạo Dothai . CÙNG CHỊU ĐÓNG ĐINH VỚI CHÚA KITO , PHAOLO ĐÃ CHẾT CHO THẾ GIAN TỘI LỖI và cho CÀ VŨ TRỤ CỦA LỀ LUẬT .
10/ LÀ HOA QUẢ SỰ PHỤC SINH CỦA CHÚA GIÊSU ,
Trả lờiXóa- Vì nếu TA ĐÃ NÊN ĐỒNG HÌNH VỚI SỰ CHẾT CỦA NGÀI , thì TA CŨNG SẼ ĐƯỢC ĐỒNG DẠNG VỚI SỰ SỐNG LẠI CỦA NGÀI . (Rm 6,5)
- Vậy NHỜ THANH TẨY*, ta đã được MAI TÁMG LÀM MỘT VỚI NGÀI TRONG SỰ CHẾT , ngõ hầu như ĐỨC KITO , nhờ bởi vinh quang của Cha , đã được SỐNG LẠI TỪ CÕI CHẾT , thi cả ta nữa , TA CŨNG BƯỚC ĐI TRONG ĐỜI SỐNG MỚI . (Rm 6,4)
* THANH TẢY LÀ DẤU TỎ RA BÊN NGOÀI LÒNG TIN , nên HIỆU LỰC CỦA ĐỨC TIN CŨNG NÓI ĐƯỢC VỀ THANH TẨY . DƯỢC DÌM VÀO SỰ CHẾT CỦA CHÚA KITO , TÍN HỮU CŨNG ĐƯỢC SỐNG LẠI VỚI NGÀI , TRONG SỰ SỐNG MỚI , SỰ SỐNG ẤY SẼ NÊN TRỌN LÀNH VÀO NGÀY QUANG LÂM .
- Khi nào ĐỨC KITO , SỰ SỐNG CỦA TA TỎ HIỆN , thì khi ấy cả anh em nữa , ANH EM CŨNG SẼ ĐƯỢC TỎ HIỆN LÀM MỘT VỚI NGÀI TRONG VINH QUANG ! (Co 3,4)
11/ ĐẤNG ĐÃ DÙNG ƠN CHÚA THÁNH THẦN MÀ MUỐN CHO TẤT CẢ NHỮNG AI TIN NƠI NGƯỜI ĐỀU ĐƯỢC THÔNG PHẦN VÀO VINH QUANG CỦA NGƯỜI
- Bởi chưng CÓ TRONG NGÀI TẤT CẢ SỰ VIÊN MÃN CỦA TÍNH THIÊN CHÚA* - trong thể lý - và ANH EM ĐƯỢC SUNG MÃN DƯ ĐÀY * TRONG NGÀI . (Co 2,9-10)
* Vién mãn : TRONG CHÚA KITO SỐNG LẠI , BẢN TÍNH THIÊN CHÚA và CÁC ĐẶC TÍNH CỦA THIÊN CHÚA CAI QUẢN VŨ TRỤ VẠN VẬT ĐƯỢC THI THỐ ĐẦY ĐỦ .
*Sung mãn dư đầy : ...Tín hữu được THONG CHIA CUỘC TOÀN THẮNG CỦA CHÚA KITO , vì vậy được thống trị làm một với Ngài trên các quyền năng trên trời ; từ nay CÁC QUYỀN LỰC ẤY CŨNG PHẢI LUỴ PHỤC CHÚA KITO .
- TƯỚC QUYÊN THIÊN PHỦ VÀ UY LINH , Người đã bêu nhục công nhiên , KHẢI HOÀN TRÊN CHÚNG BẰNG THẬP GIÁ ! (Co 2,15)
- Đội ơn Thiên Chúa , ĐẤNG HẰNG KÉO CHÚNG TÔI DỰ CUỘC KHỞI HOÀN CỦA NGƯỜI TRONG ĐỨC KITO , và đã dùng chúng tôi mà làm cho HINH HƯƠNG TRI THỨC CỦA NGƯỜI LAN TOẢ KHẮP NƠI . (2Cr 2,14)
** TRONG KHI CỐ GẮNG TIẾN VỀ ĐÍCH ĐIỂM NÀY , Giáo hội ĐƯỢC THẦN KHÍ NÂNG ĐỠ VÀ TÁC ĐỘNG . Người thức tỉnh ký ức Giáo hội và HIỆN TẠI HOÁ BIẾN CỐ PHỤC SINH cho mọi thế hệ tín hữu . Người là ân huệ bên trong tâm hồn HỢP NHẤT CHÚNG TA VỚI ĐẤNG PHỤC SINH và với các anh chị em của ta TRONG MỐI THÂN TÌNH CỦA MỘT THÂN THỂ DUY NHẤT , bằng cách làm cho ĐỨC TIN CỦA TA TRỞ NÊN SỐNG ĐỘNG , đổ tràn đầy tình bác ái vào lòng ta và ĐỔI MỚI NIỀM HY VỌNG CỦA TA . THẦN KHÍ VẪN ĐANG HIỆN DIỆN KHÔNG PHÚT NÀO NGỪNG trong từng ngày của Giáo hội , BAN TẶNG CÁCH BẤT NGỜ VÀ QUẢNG ĐẠI MUÔN VÀN ÂN SỦNG CỦA NGƯỜI . Nhưng chính trong cuộc gặp gỡ vào Chúa nhật để CỬ HÀNH LỄ VƯỢT QUA hằng tuần . GIÁO HỘI ĐẶC BIỆT LẮNG NGHE CHÚA THÁNH THẦN và CÙNG NGƯỜI HƯỚNG VỀ CHÚA KITO , trong ước muốn mãnh liệt về CUỘC TRỞ LẠI VINH QUANG CỦA CHÚA KITO : "THẦN KHÍ VÀ TÂN NƯƠNG NÓI : "XIN NGÀI NGỰ ĐẾN !"
(Trích tông thư NGÀY CỦA CHÚA của ĐTC Gioan Phaolo II , số 85)
12/ TUYÊN XƯNG NIỀM TIN NƠI CHÚA BA NGÔI - CHÚA CHA , CHÚA CON VÀ CHÚA THÁNH THẦN -,
Trả lờiXóa- *Ân sủng của Chúa Giêsu , lòng mến của Thiên Chúa và sự HIỆP NHẤT CỦA CHÚA THÁNH THẦN Ở CÙNG ANH EM HẾT THẢY ! (2Cr 13,13)
* 13 Lời này nói rõ đến THIÊN CHÚA BA NGÔI : có lẽ là do MỘT CÔNG THỨC PHÁT XUAT TỰ PHỤNG VỤ CỦA HỘI THÁNH .
- Vậy các ngươi hãy đi thâu nạp môn đồ khắp muôn dân , THANH TẨY CHÚNG NHÂN DANH CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN *. (Mt 28,19)
* 19 Công thức THANH TẢY NHÁN DANH BA NGÔI : thường bị coi như MUỘN THỜI .,Nhưng đã có MANH NHA TRONG CÁC THƯ THÁNH PHAOLO ....
13/ CHÍNH LÀ TIN VÀO MỘT THIÊN CHÚA DUY NHẤT , ĐẤNG LÀ TÌNH YÊU :
- ĐẶC SỦNG CHIA LÀM NHIỀU , nhưng cũng là MỘT THẦN KHÍ , PHỤC VỤ CHIA LÀM NHIỀU , nhưng cũng là MỘT CHÚA . KỲ CÔNG CHIA LÀM NHIỀU , nhưng cũng là MỘT THIÊN CHÚA , Đấng ra uy làm nên mọi sự nơi mọi người .
- CHỈ CÓ MỘT CHÚA , MỘT ĐỨC TIN , MỘT PHÉP THANH TẨY . ( Ep 4,5)
- ĐỨC KITO ĐÃ BỊ PHÂN MÃNH RỒI SAO ? Phải chăng PHAOLO ĐÃ CHỊU ĐÓNG ĐINH THẠP GIÁ VÌ ANH EM , hay anh em đã được THANH TẨY NHÂN DANH PHAOLO . (1Cr 1,13)
- Hay anh em không biết rằng : HẾT THẢY TA ĐÃ ĐƯỢC THANH TẢY TRONG ĐỨC KITO GIÊSU , thì CHÍNH TRONG SỰ CHẾT CỦA NGÀI MÀ TA ĐÃ ĐƯỢC THANH TẨY ? (Rm 6,3)
- TÔI ĐÃ NHỚ LẠI LỜI CHÚA , như Người phán : YOAN ĐÃ THANH TẢY BẰNG NƯỚC , còn CÁC NGƯƠI SẼ ĐƯỢC THANH TẨY BẰNG THÁNH THÀN . (Cv 11,16)
- Và ông ra lịnh THANH TẨY HỌ NHÂN DANH ĐỨC GIÊSU KITO . Bấy giờ họ đã XIN ÔNG LƯU LẠI VỚI HỌ ÍT NGÀY . (Cv 10,48)
- Rồi Ngài nói với họ : " ĐÃ VIẾT NHƯ THẾ : ĐỨC KITO PHẢI CHỊU KHỔ NẠN và NGÀY THỨ BA THÌ SỐNG LẠI TỪ CÕI CHẾT , và NHÂN DANH NGÀI , phải được RAO GIẢNG CHO MỌI DÂN TỘC VIÊC HÔI CẢI ĐỂ ĐƯỢC THA THỨ TỘI LỖI - khởi từ Yêrusalem . Về các điều ấy , CÁC NGƯƠI LÀ CHỨNG NHÂN . (Lc 24,46-48)
- Phêro bảo họ : "HÃY HỐI CẢI , và mỗi người hãy chịu THANH TẨY NHÂN DANH ĐỨC GIÊSU KITO* để ĐƯỢC THA THỨ TỘI LỖI , và các người sẽ ĐƯỢC LĨNH ƠN THÁNH THẦN ". (Cv 2,38)
* Nhân Danh Đức Giêsu Kito : Thanh tẩy này ban xuống cho kẻ tin ƠN THÁNH THẦN (khác với thanh tẩy Yoan).
- Vì chưng YOAN ĐÃ THANH TẨY BẰNG NƯỚC , còn các ngươi không mấy ngày nữa , sẽ được THANH TẨY BẰNG THÁNH THẦN*. (Cv 1,5)
* Thanh tẩy bằng Thánh Thần : ĐÃ ĐƯỢC BAN VÌ CHÚA GIÊSU ĐÃ VÀO VINH QUANG GIỚI THIÊN CHÚA , và có QUYỀN BAN THÁNH THẦN TỪ LÚC NGÀI SÔNG LẠI ...PHÉP RỬA NƯỚC CÁC TÔNG ĐỒ LÀM (Mt 28,19) SẼ BAN SỰ SỐNG THÁNH THẦN NHỜ LÒNG TIN VÀO CHÚA GIÊSU .
- PHẢI NHƯ THẾ , vì anh em biết THỜI BUỔI* NÀO TA ĐANG SỐNG. Đã đến giờ ANH EM PHẢI TỈNH NGỦ THỨC DẬY , vì nay ƠN CỨU THOÁT ĐÃ GẦN HƠN KHI TA MỚI TIN . (Rm 13,11)
* Thời buổi : THỜI CUỐI CÙNG , THỜI CÁNH CHUNG , ĐÃ KHAI MẠC TỪ LÚC CHÚA SỐNG LẠI . Tín hữu ĐÃ ĐƯỢC VÀO NƯỚC THIÊN CHÚA , NƯỚC CON CỦA NGƯỜI , và CHÍNH ĐIỀU ẤY PHẢI CHI PHỐI MỌI HÀNH VI .
Trả lờiXóa14/ CHÚA CHA , KHI ĐẾN THỜI VIÊN MÃN,
- THỜI BUỔI ĐÃ MÃN và NƯỚC THIÊN CHÚA ĐÃ GÂN BÊN ! HÃY HỐI CÃI VÀ TIN VÀO TIN MỪNG . (Mc 1,15)
**Trong Kito Giáo thời gian có một tầm quan trọng đặc biệt . Chính trong chiều kích của thời gian mà thế giới được sáng tạo , CHÍNH TRONG THỜI GIAN MÀ LỊCH SỬ CỨU ĐỘ DIỄN RA - với chóp đỉnh là cuộc NHẬP THỂ "KHI THỜI GIAN VIÊN MÃN" và đạt tới hồi KẾT CUỘC TRONG SỰ TRỞ LẠI VINH QUANG CỦA CON THIÊN CHÚA Ở CUỐI THỜI GIAN . Trong ĐỨC GIÊSU KITO , NGÔI LỜI NHẬP THỂ , THỜI GIAN TRỞ THÀNH CHIỀU KÍCH CỦA THIÊN CHÚA , ĐẤNG VỐN LÀ VĨNH CỬU .
DƯỚI ÁNH SÁNG TÂN ƯỚC , những năm sống trên trần thế của Đức Kito thật sự tạo thành TRUNG TÂM CỦA THỜI GIAN - trung tâm này ĐẠT TỚI TỘT ĐỈNH TRONG SỰ PHỤC SINH . Quả thật , Đức Kito là Thiên Chúa đã làm người ngay từ phút đầu tiên khi Người nhập thể trong lòng Đức Trinh Nữ , nhưng NHÂN TÍNH CỦA NGƯỜI CHỈ ĐƯỢC BIẾN ĐỔI HOÀN TOAN và ĐƯỢC TÔN VINH NHỜ SỰ PHỤC SINH , và qua đó MẠC KHẢI TRỌN VẸN CĂN TÍNH VÀ VINH QUANG THẦN LINH CỦA NGƯỜI .
Trong bài diễn từ ở hội đường Antiokhia miền Pixidia , thánh Phaolo áp dụng chính xác lời của Thánh vịnh 2 cho sự PHỤC SINH CỦA ĐỨC KITO : "CON LÀ CON CỦA CHA , NGÀY HÔM NAY CHA ĐÃ SINH RA CON". Chính vì điều đó mà trong cuộc cử hành CANH THỨC VƯỢT QUA , Gíao hội giới thiệu ĐỨC KITO PHỤC SINH NHƯ LÀ KHỞI NGUYÊN VÀ TẬN CÙNG , là AN PHA VÀ Ô MÊ GA . Những lời này được vị chủ tế đọc lên lúc chuẩn bị Nến Phục Sinh , trên đó viết các con số chỉ năm hiện tại để xác nhận rằng ĐỨC KITO LÀ CHÚA CỦA THỜI GIAN ; NGƯỜI LÀ SỰ BẮT ĐẦU VÀ SỰ HOÀN TẤT CỦA THỜI GIAN ; mỗi năm , mỗi lúc đều được GỒM TÓM TRONG VIỆC NHẬP THỂ VÀ PHỤC SINH CỦA NGƯỜI , và như thế là tham dự vào sự "VIÊN MÃN CỦA THỜI GIAN ".
(Trích tông thư NGÀY CỦA CHÚA của ĐTC Gioan Phaolo II , số 74)
15/ ĐÃ SAI CON CỦA NGƯỜI ĐẾN CỨU ĐỘ CHÚNG TA ;
Trả lờiXóa- Quả là thích hợp việc Đấng có vạn vật vì Người và DO BỞI NGƯỜI TRA TAY HƯỚNG DẪN SỐ ĐÔNG CON CÁI VỀ PHÚC VINH QUANG , thì đã DÙNG THỐNG KHỔ LUYỆN CHO THÀNH TOÀN ĐẤNG KHƠI NGUỒN CỨU RỖI . (Hr 2,10)
- Ngài đã hạ mình thấp hèn , trở thành VÂNG PHỤC CHO ĐẾN CHẾT và là CÁI CHẾT THẬP GIÁ . (Ph 2,8)
- Và một khi THÀNH TOÀN , NGÀI ĐÃ NÊN NGUYÊN NHÂN CỨU RỖI ĐỜI ĐỜI CHO NHỮNG AI VÂNG PHỤC NGÀI . (Hr 5,9)
- Quả CHÍNH VÌ THẾ MÀ ANH EM ĐÃ ĐƯỢC KÊU GỌI , bởi chưng ĐỨC KITO CŨNG ĐÃ CHỊU NẠN CHỊU CHẾT vì anh em , TRỐI LẠI CHO ANH EM MỘT GƯƠNG MÃU , ngõ hầu ANH EM DÕI THEO VẾT CHÂN NGÀI . (1P 2,21)
- Và đã GIẢNG HOÀ CẢ VẠN VẬT* NHỜ NGÀI VÀ CHO NGÀI , đã ban lại BÌNH AN NHỜ BỬU HUYẾT ĐỔ RA NƠI THẬP GIÁ CỦA NGÀI , cho mọi vật dù ở dưới đất hay ở trên trời ! (Co 1,20)
* Giảng hoà : NHỜ MÁU CHÚA KITO tức là SỰ CHẾT CỦA NGÀI : toàn thể tạo vật ỨNG ĐÁP VỚI THIÊN CHÚA , MỘT CÁCH XỨNG ĐÁNG NƠI CHÚA KITO : ĐI VÀO SƯ CHẾT TRONG VÂNG PHỤC . Và Thiên Chúa đã nhìn đến loài người , CHIẾU NHẬN SỰ VÂNG PHỤC ẤY . Bay giờ mọi người thiên hạ ĐỀU CÓ LIÊN QUAN CĂN BẢN VỚI CHÚA KITO .
- TƯỚC QUYỀN THIÊN PHỦ VÀ UY LINH , Người đã bêu nhục cong nhiên , KHẢI HOÀN TRÊN CHÚNG BẰNG THẠP GIÁ ! (Co 2,15)
- THỦ TIÊU LỀ LUẬT NGUYÊN NHỮNG ĐIỀU RĂN LỆNH CHỈ , ngõ hầu TRONG NGÀI , NGÀI TẠO DỰNG HAI LOẠI NGƯỜI ẤY NÊN MỘT NGƯỜI MỚI , đem lại bình an , và đã GIẢNG HOÀ HAI DÂN - TRONG MỘT THÂN MÌNH* VỚI THIÊN CHÚA , NHỜ THẬP GIÁ , GIẾT CHẾT HẰN THÙ - NƠI MÌNH NGÀI . (Ep 2,15-16)
* Một Thân mình : THÂN MÌNH CỦA CHÚA KITO , RIÊNG CỦA NGÀI . Nhưng mọi người ĐÃ ĐƯỢC ƠN GIẢNG HOÀ , THÌ ĐƯỢC NÊN MỘT VỚI NGÀI , đến đổi trước mặc Thiên Chúa , CÁC KẺ TIN ĐƯỢC THIÉN CHÚA ĐOÁI NHÌN TRONG CHÚA KITO .
- Vì anh em , phàm AI ĐÃ ĐƯỢC THANH TẨY TRONG ĐỨC KITO , THÌ ĐÃ ĐƯỢC MẶC LẤY ĐỨC KITO : không còn Dothai hay Hylap ; không còn nô lệ hay tự do , không còn nam hay nữ , vì HẾT THẢY ANH EM LÀ MỘT TRONG ĐỨC KITO GIÊSU . (Gl 3,27-28)
- Và NGÀI LÀ ĐẦU* CỦA THÂN MÌNH , tức là HỘI THÁNH . Ngài là khởi nguyên , là TRƯỞNG TỬ GIỮA CÁC VONG NHÂN , ngõ hầu trong muôn sự NGÀI LÀ ĐỆ NHẤT VÔ SONG ! (Co 1,18)
* Đàu của Hội thánh : như là ĐẤNG ĐÃ PHỤC SINH và nên NGUYÊN LÝ CỨU RỖI.
16/ CHÚA GIÊSU KITO ĐÃ CHUỘC TỘI TRẦN GIAN TRONG MẦU NHIỆM SỰ CHẾT VÀ PHỤC SINH CỦA NGƯỜI ;
Trả lờiXóa- Vì nếu TA ĐÃ NÊN ĐỒNG HÌNH VỚI SỰ CHẾT CỦA NGÀI , thì TA CŨNG SẼ ĐƯỢC ĐỒNG DẠNG VỚI SỰ SỐNG LẠI CỦA NGÀI*. (Rm 6,5)
* 5 Trong MẦU NHIỆM CỨU CHUỘC , SỰ CHẾT VÀ SỰ SỐNG LẠI LÀ MỘT MẦU NHIỆM DUY NHẤT . Nếu sự chết của Chúa đã là "sự chết thay cho" "đền vì", thì sự sống lại cũng có hiệu lực cứu chuộc tương tợ. NẾU THANH TẨY CHO TA THÔNG CHIA SỰ CHẾT , thì một trật cũng CHO TA THÔNG CHIA SỐNG LẠI .
- Chúng tôi biết điều này : là CON NGƯỜI CŨ CỦA TA ĐÃ CÙNG BỊ ĐÓNG ĐINH THẠP GIÁ , để THÂN XÁC TỘI LỖI BỊ PHẾ HUỶ , ngõ hầu TA KHỎI CÒN LÀM NÔ LỆ CHO TỘI NỮA . Vì chưng KẺ ĐÃ CHẾT THÌ HẾT TỘI*. (Rm 6,6-7)
* 7 Câu có thể hiệu là một khi "THÂN XÁC TỘI LỖI", DỤNG CỤ CỦA TỘI MẤT RỒI , thì NGƯỜI TA CŨNG THOÁT HẲN QUYỀN HÀNH SỰ TỘI . Cũng có thể hiểu : theo tư pháp , NGƯỜI TỘI NHÁN CHẾT RỒI , thì ĐƠN KIỆN CÁO TỘI CŨNG BỊ THỦ TIẺU .
- THỦ TIÊU VĂN KHẾ TỘI NỢ CỦA TA dựa trên LỆNH CHỈ CÁO TỘI TA , và Người hủy bỏ đi , ĐÓNG ĐINH NÓ VÀO THẬP GIÁ . (Co 2,14)
- Cho nên cả anh em nữa , ANH EM ĐÃ BỊ GIẾT CHẾT ĐỐI VỚI LỀ LUẬT , NHỜ THÂN XÁC ĐỨC KITO để thuộc về người khác , ĐẤNG ĐÃ ĐƯỢC SỐNG LẠI TỪ CÕI CHẾT, ngõ hầu chúng ta sinh trái trăng cho Thiên Chúa. (Rm 7,4)
- Quả thế , NHÂN BỞI LỀ LUẬT MÀ TÔI ĐÃ CHẾT CHO LỀ LUẬT , ngõ hầu ĐƯỢC SỐNG CHO THIÊN CHÚA : TÔI ĐÃ CÙNG BỊ ĐÓNG ĐINH THẠP GIÁ VỚI ĐỨC KITO . ( Gl 2,19)
- Vậy bây giờ ÁN PHẠT KHÔNG CÓ NỮA CHO NHỮNG AI Ở TRONG ĐỨC KITO GIÊSU*. Vì LUẬT THẦN KHÍ BAN SỰ SỐNG TRONG ĐỨC KITO GIÊSU đã cho ngươi được TỰ DO THOÁT LUẬT CỦA SỰ TỘI VÀ SỰ CHẾT . (Rm 8,1-2)
* 1 Ý tưởng chủ chốt của Rm8 là : ƠN CỨU RỖI ĐÃ CÓ , vì THẦN KHÍ ĐÃ ĐƯỢC BAN XUỐNG , CÓ THẦN KHÍ TỨC LÀ ĐÃ DƯỢC BÀO ĐẢM VÊ HOÀN TẤT CÁNH CHUNG , nhưng một trật , kẻ có Thần khí phải HUY ĐỘNG TOÀN LỰC Ý CHÍ trong đời sống mình , để NGHE THEO THẦN KHÍ MÀ SÁT PHẠT (GIẾT CHÊT) CÁC VIỆC VÀN XÁC THỊT , Thàn khí trước tiên là THẦN KHÍ THIÊN CHÚA , có một sức CANH TÂN ĐỔI MỚI TÁC THÁNH NHỮNG KẺ CHỊU LẤY ƠN CỨU THOÁT , bởi đã dấn cả sinh mạng vào việc THIÊN CHÚA ĐÃ CAN THIỆP NHỜ CHÚA KITO , và đã chịu THANH TẢY MÀ TUYÊN XƯNG ĐIỀU ẤY , THANH TẨY NHÂN DANH CHÚA GIẾSU , DẤNG ĐÃ NÊN NGUỒN SUỐI THÔNG BAN THẦN KHÍ , đến đổi Ở TRONG THÀN KHÍ VÀ Ở TRONG CHÚA KITO LÀ MỘT.
- ĐẤNG ANH EM KHÔNG THẤY MÀ YÊU , và hiện KHÔNG GIÁP MẶT MÀ TIN, mà hớn hở vui mừng , CÁI VUI KHÔN TẢ VÀ RẠNG RỠ VINH QUANG , bởi được LĨNH LẤY THÀNH QUẢ ĐỨC TIN LÀ SỰ CỨU THOÁT LINH HỒN . (1P 1,8-9)
- Đó ngươi thấy : ĐỨC TIN CHUNG CÔNG VỚI VIỆC LÀM , và NHỜ VIỆC LÀM ĐỨC TIN ĐÃ ĐƯỢC HOÀN TẤT . (Yc 2,22)
17/ CHÚA THÁNH THẦN DẪN DẮT GIÁO HỘI QUA CÁC THỜI ĐẠI ,
Trả lờiXóa** MẠC KHẢI TƯ LÀ MỘT HỔ TƯƠNG CHO ĐỨC TIN NÀY và CHỨNG MINH TÍNH ĐÁNG TIN CỦA NÓ bằng cách ĐƯA TÔI TRỞ LẠI VỚI MẠC KHẢI CÔNG TỐI HÁU...
Bởi vậy TIÊU CHUẨN ĐỐI VỚI SỰ THẠT VÀ GIÁ TRỊ CỦA MỘT MẠC KHẢI TƯ là nó ĐƯỢC HƯỚNG VỀ CHÚA KITO...Nhưng MẠC KHẢI TƯ LÀM SAO ĐƯỢC XẾP HẠNG ĐÚNG TRONG TƯƠNG QUAN VỚI KINH THÁNH ? NÓ THUỘC VỀ LOẠI THẦN HỌC NÀO ? Bức thơ xưa nhất của Thánh Phaolo được lưu giữ , có lẽ là xưa nhất trong các bản văn Tân ước , tức là thơ thứ nhất gửi tín hữu Thessalonica ,XEM RA ĐỐI VỚI TÔI LÀ NÓ CHỈ ĐƯỜNG . Thánh tông đồ nói : "ANH EM ĐỪNG DẬP TẮT THẦN KHÍ , CHỚ KHINH THƯỜNG ƠN NÓI TIÊN TRI nhưng hãy cân nhắc mọi sự , ĐIỀU GÌ TỐT THÌ GIỮ ".
TRONG MỌI THỜI ĐẠI , GIÁO HỘI ĐÃ NHẬN LÃNH ĐOÀN SỦNG NGÔN SỨ , ƠN NÀY CẦN ĐƯỢC NGHIÊN CỨU CHỚ KHÔNG NÊN COI THƯỜNG . Về điểm này , phải ghi nhớ rằng , khả năng ngôn sứ hiểu theo nghĩa Kinh thánh không hẳn nói trước về tương lai , nhưng GIẢI BÀY THÁNH Ý CHÚA CHO HIỆN TẠI và như thế , CHỈ CON ĐƯỜNG NGAY THẲNG ĐỂ ĐẾN TƯƠNG LAI . Một con người nói trước điều sắp xảy đến Đáp ứng sự tọc mạch của tri thức , muốn kéo lui tấm màn tương lai . Vị ngôn sứ nói cho cành mù của ý chí và tri thức , vì LOAN BÁO THÁNH Ý CHÚA NHƯ MỘT HƯỚNG DẪN VÀ ĐÒI HỎI CHO HIỆN TẠI , trong trường hợp này sự nói trước về tương lai là thứ yếu , ĐIỀU CHỦ YẾU LÀ HIỆN THỰC HOÁ MẠC KHẢI CHUNG CUỘC , liên can đến tôi trên cấp bậc sâu xa nhất . Lời nói ngon sứ là một cảnh báo hay là một sự an ủi hoặc là cả hai . Theo nghĩa này có một sự LIÊN HỆ VỀ ĐOÀN SÙNG CỦA ƠN TIÊN TRI và loai "NHỮNG DẤU CHỈ THỜI ĐẠI" - Mà công đồng Vatican II lại đưa ra ánh sáng : "CẢNH SẮC ĐẤT TRỜI THÌ CÁC NGƯƠI BIẾT NHẬN XÉT , THỜI ĐẠI NÀY SAO CÁC NGƯƠI LẠI KHÔNG BIẾT NHẬN XÉT ?" Trong câu nói của Chúa Giêsu "DẤU CHỈ CỦA THỜI ĐẠI" phải được hiểu là CON ĐƯỜNG CHÚA ĐANG ĐI , thật sự con đường đó phải được hiểu là CHÍNH CHÚA GIÊSU , giai thích rằng NHỮNG DẤU CHỈ THỜI ĐẠI TRONG ÁNH SÁNG ĐỨC TIN có nghĩa là NHẠN BIẾT SỰ HIỆN DIỆN CỦA CHÚA KITO TRONG MỖI THỜI ĐẠI ...
Joseph Card . Ratzinger
Chủ Tịch Bộ Giáo lý về Đức tin (Sd Fatima)
17/ (tiếp) - Điều này trước tiên anh em hãy biết là : MỌI LỜI TIÊN TRI TRONG KINH THÁNH KHÔNG PHẢI LÀ ĐIỀU TƯ RIÊNG MÌNH GIẢI ĐƯỢC . Quả thế LỜI TIÊN TRI KHÔNG HỀ DO Ý NGƯỜI PHÀM NÀ ĐEM ĐẾN , song le có những người DO TỰ THIÊN CHÚA và được THÁNH THẦN THÚC ĐẨY ĐÃ TUYÊN RA *. (2P 1,21-22)
Trả lờiXóa* 21-22 nhân dịp LẠC ĐẠO TỰ Ý CẮT NGHĨA LẮT LÉO CÁC LỜI KINH THÁNH , 2P có đề cập đến quan niệm Thần hứng của Kinh thánh . CÁC LỜI TIÊN TRI NÓI THẬT , vì dựa trên NGUỒN GỐC LÀ CHÍNH THIÊN CHÚA .
- KINH THÁNH NHẤT NHẤT ĐÃ ĐƯỢC THẦN HỨNG*, và có ích để DẠY DỖ , để BIỆN BÁC , để TU CHỈNH , để GIÁO HUẤN TRONG SỰ CÔNG CHÍNH . (2Tm 3,16)
* Thàn hứng : Tín điều về SÁCH THÁNH ĐƯỢC THẦN HỨNG là một ĐẠO LÝ CỔ TRUYỀN TRONG ĐẠO DOTHAI ...
- VÌ THIÊN CHÚA ĐÃ MẠC KHẢI CHO CHÚNG TA NHỜ THẦN KHÍ , bởi THÀN KHÍ DÒ THẤU MỌI SỰ , CẢ NHỮNG CHIỀU SÂU THẲM NƠI THIÊN CHÚA . (1Cr 2,10)
- Họ được mạc khải cho biết CÁC ĐIỀU ẤY , HỌ CÓ SỨ VỤ DỌN , khong phải cho họ , MÀ LÀ CHO ANH EM , nhưng điều MÀ NAY ĐÃ ĐƯỢC LOAN BÁO CHO ANH EM , nhờ các kẻ GIẢNG TIN MỪNG CHO ANH EM TRONG ƠN CỦA THÁNH THẦN từ trời đã được sai xuống , NHỮNG ĐIỀU MÀ CÁC THIÊN THẦN CŨNG MONG ƯỚC CĂM CÚI NHÌN XEM . (1P 1,12)
- Và Yoan đã đoan chứng rằng : "Tôi đã trông thấy THẦN KHÍ NHƯ CHIM CÂU ĐÁP XUỐNG TỰ TRỜI VÀ ĐÃ LƯU LẠI TRÊN NGÀI . TÔI CHƯA HỀ BIẾT NGÀI , nhưng Đấng đã sai tôi đến thanh tẩy bằng nước , chính Người đã noi với tôi : NGƯƠI THẤY THẦN KHÍ* ĐÁP XUỐNG VÀ LƯU LẠI TRÊN AI , thì chính NGÀI LÀ ĐẤNG THANH TẢY TRONG THÁNH THẦN . Và tôi đã được xem thấy , và xin đoan chứng : CHÍNH NGÀI LÀ ĐẤNG THIÊN CHÚA CHỌN . (Yn 1,32-33)
*Thần khí lưu lại : ĐỨC MÊSIA ĐƯỢC THÁNH THẦN LƯU LẠI TRONG MÌNH (chứ không chỉ được linh hứng nhất thời) và nhu vậy NGÀI NÊN NHƯ NGUỒN MẠCH BAN THÁNH THẦN .
- Vạy cho nén KẺ KHINH MIỆT , ẮT KHÔNG KHINH MIỆT MỘT NGƯỜI , mà là CHÍNH THIÊN CHÚA , ĐẤNG BAN THÁNH THẦN* CỦA NGƯỜI XUỐNG TRONG ANH EM . (1Th 4,8)
* Thánh Thần : ƠN HUỆ CÁNH CHUNG . Hội thánh dân ngoại bởi ĐƯỢC HƯỞNG CŨNG MỘT ƠN NHƯ HỘI THÁNH YÊRUSALEM , nên CHỈ LÀ MỘT HỘI THÁNH .
18/ ĐANG KHI MONG CHỜ CUỘC QUANG LÂM VINH HIỂN CỦA CHÚA .
Trả lờiXóa** Mặc dù những biến cố mà PHẦN THỨ BA của Sứ Điệp Fatima nhắc đến , bây giờ đã thuộc về quá khứ , nhưng lời mời gọi của Đức Mẹ vào đầu thế kỷ XX HÃY ĂN NĂN SÁM HỐI VÀ ĐỀN TỘI , vẫn còn HỢP THỜI và KHẨN THIẾT CHO NGÀY HÔM NAY . Đức Nữ Maria của Sứ điệp xem ra như ĐỌC MỘT CÁCH SÂU SẮC NHỮNG DẤU CHỈ CỦA THỜI ĐẠI - NHỮNG DẤU CHỈ CỦA THỜI ĐẠI CHÚNG TA ...Lời khẩn thiết mời gọi của Đức Maria rất thánh HÃY LÀM VIỆC ĐỀN TỘI , không là gì khác hơn là sự diễn tả LÒNG CHĂM SÓC HIỀN MẪU CỦA MẸ đối với SỐ PHẬN CỦA GIA ĐINH NHÂN LOẠI , đang cần ĂN NĂN TRỞ LẠI và SỰ THA THỨ ...
Chúng ta hãy cảm tạ Đức Mẹ Fatima vì sự bảo vệ của Mẹ . Chúng ta hãy PHÓ THÁC GIÁO HỘI và NGÀN NĂM THỨ BA cho lời khẩn cầu hiền mẫu của Mẹ ....
(ĐHY Sôdano , Quốc vụ khanh Toà thánh...)
- VÌ NGÀN NĂM TRƯỚC MẶT NGƯỜI chỉ như MỘT NGÀY HÔM QUA ĐÃ VÃN , NHƯ MỘT CANH TÀN ĐÊM KHUYA . (Tv 90,4)
- ĐẾN NGÀY THỨ BA , NGAY BUỔI SÁNG , xảy có sấm chớp và mây dày đặc trên núi , và tiếng loa rất mạnh , TOÀN DÂN TRONG TRẠI ĐỀU RUN KHIẾP . (Xh 19,16)
- NGƯỜI BẮT PHÀM NHÂN LUI VỀ ĐẤT BỤI và Người phán : "VỀ ĐI HỠI CON CÁI ADAM ". (Tv 90,3)
- Bởi chưng Người đã định là SẼ CÓ NGÀY NGƯỜI XỬ ÁN* THIÊN HẠ MỘT CÁCH CÔNG MINH , do MỘT ĐẤNG NGƯỜI ĐÃ CHỈ ĐỊNH , để cho mọi người được lấy làm bằng , thì NGƯỜI ĐÃ CHO ĐẤNG ẤY SÔNG LẠI TỪ CÕI CHẾT . (Cv 17,31)
* Sẽ có ngày Người xử án : LỜI KÊU GỌI HỐI CẢI dựa trên lý do là SỰ PHÁN XÉT CÙNG TẬN .
- Chỉ MỘT LỜI NÀY THÔI , anh em thân mến, anh em đừng tự giấu mình : NƠI CHÚA MỘT NGÀY CŨNG TÀY NGÀN NĂM và NGÀN NĂM CŨNG NHƯ MỘT NGÀY . Chúa không trì hoãn giữ điều đã hứa , như có kẻ cho đó là trì hoãn , nhưng Ngài kiên nhẫn đối với anh em , KHÔNG MUỐN AI PHẢI HƯ ĐI , nhưng là HẾT THẢY CÓ PHƯƠNG HỐI CẢI . (2P 3,8-9)
- Quả vậy , tôi KHÔNG HỔ THẸN RAO GIẢNG TIN MỪNG , vì đó là QUYỀN NĂNG CỦA THIÊN CHÚA ĐỂ CỨU THOÁT MỌI KẺ TIN*, người Dothai trước , rồi người Hylap, vì trong đó được MẠC KHẢI RA SỰ CÔNG CHÍNH CỦA THIÊN CHÚA. - BỞI TIN , VÌ TIN. - như đã viết : NGƯỜI CÔNG CHÍNH BỞI TIN SẼ SỐNG .* (Rm 1,16-17)
* 16-17 Các câu này có tính cách một SẤM NGÔN BÁ CÁO ƠN CỨU RỖI , toát yếu Tin Mừng Phaolo rao giảng , và cũng là CĂN BẢN CỦA TẤT CẢ MẠC KHẢI TÂN ƯỚC .
* Mọi kẻ tin : Tin là nhận biết ƠN CỨU RỖI CỦA THIÊN CHÚA NƠI TIN MỪNG VỀ CHÚA GIÊSU CHẾT VÀ SỐNG LẠI ...
** Con hãy nói cho các linh hồn biết về LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA TA ... Đây là dấu hiệu thời kỳ cuối hết . Sau đó sẽ là NGÀY CÔNG LÝ (848)... Con hãy chuẩn bị thế giới cho NGÀY QUANG LÂM CHUNG CUỘC CỦA TA (429). Hãy nói cho các linh hồn biết về LÒNG THƯƠNG XÓT VĨ ĐẠI CỦA TA , bởi vì NGÀY KINH HOÀNG , NGÀY CỦA CÔNG LÝ ĐÃ GẦN KỀ .
(Mạc khải của Chúa cho nữ tu Faustina)
** Trong" BÍ MẬT THỨ BA" chị Lucia viết về hình ảnh của MỘT THIÊN THÀN VỚI GƯƠM LỬA . Hình ảnh đó ĐHY nhận xét, thường thấy trong Sách Khải huyền và nó tượng trưng cho "ĐIỀM BÁO SỰ PHÁN XÉT ĐANG BAO TRÙM TRÁI ĐẤT". Trong thế kỷ XX , khi chiến tranh đe dọa tiêu diệt hàng triệu người , "ĐIỀM BÁO SỰ PHÁN XÉT TRỞ NÊN ĐẶC BIỆT KHẢN TRƯƠNG".
(Nhận định về BÍ MẬT THỨ BA của ĐHY Joseph Card. Ratzinger) Sd Fatima.
**..."Để cứu vớt các linh hồn" đã nổi lên như là lời chìa khoá của phần thứ nhất và thứ hai của "bí mật", và LỜI CHÌA KHOÁ CỦA PHẦN THỨ BA là tiếng kêu ba lần : ĐỀN TỘI , ĐỀN TỘI , ĐỀN TỘI ". Phần đầu Tin Mừng xuất hiện trong trí khôn : "HÃY SÁM HỐI VÀ TIN VÀO TIN MỪNG". HIỂU DẤU CHỈ CỦA THỜI ĐẠI có nghĩa là chấp nhận sự CẤP BÁCH PHẢI ĐỀN TỘI. - PHẢI TRỞ LẠI. - PHẢI TIN . Đó là CÂU TRẢ LỜI ĐÚNG CHO THỜI BUỔI NÀY CỦA LỊCH SỬ... Bây giờ chúng ta hãy tra xét kỹ hơn từng hình ảnh . THIÊN THẦN CẦM GƯƠM LỬA PHÍA BÊN TRÁI MẸ THIÊN CHÚA nhắc lại những hình ảnh tương đương trong Sách Khải huyền . Điều này miêu tả SỰ ĐE DOẠ XÉT XỬ PHẢN PHẤT TRÊN THẾ GIỚI...
(Joseph Card. Ratzinger , CTBGLVĐT, Sd Fatima)
- Bởi chưng đã có nhiều người tra tay diễn lại TRÌNH TỰ CÁC BIẾN CỐ ĐÃ THỰC HIỆN GIỮA CHÚNG TÔI , theo như các kẻ từ đầu ĐÃ CHỨNG KIẾN VÀ PHỤC VỤ CHO LỜI ĐÃ TRUYỀN LẠI CHO CHÚNG TÔI , thì tôi thiết nghĩ là sau khi đã THEO SÁT MỌI SỰ TỪ LÂU MỘT CÁCH TƯỜNG TẬN , cũng nén , thưa ngài Thêophilo , CỨ TUẦN TỰ MÀ VIẾT CHO NGÀI , ngõ hầu ngài được am tường rằng GIÁO HUẤN NGÀI ĐÃ THỤ LĨNH THỰC LÀ ĐÍCH XÁC . (Lc 1,1-4)
Trả lờiXóa